忽必烈的父亲是谁?忽必烈的父亲托雷是怎么死的?

　　忽必烈蒙古族的一位非常厉害的军事家和政治家，也是元朝的开创者，说起他的传奇成就，或许我们就能想到他的父母是谁，因为他的成功，直接造就了整个家族的伟大，这么优秀的忽必烈，想必其父母也是非常的杰出的，但是后来我们看到历史记载，他的父亲之死也是一个谜。

　　忽必烈的父亲是谁?

　　忽必烈的母亲—一共生了四个儿子，其中有三人终身称帝

　　据史书记载，这位母亲的名字叫唆鲁合贴尼。

　　唆鲁禾贴尼一共生了四个儿子，其中有三人终身称帝，还有一个儿子运气稍差，没能把皇帝这个工作干到底就被撤了职。

　　按照出生的先后顺序，这四个儿子的名字分别是：蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥。—蒙哥是蒙古帝国大汗，忽必烈开创元朝，旭烈兀为伊利汗国(波斯)皇帝，阿里不哥则曾经与忽必烈争夺帝位并一度占上风，称蒙古帝国大汗(皇帝)近四年(公元1260-1264)。而这四个儿子之所以能够登上人间巅峰，关键的原因在于他们不但有一个深得成吉思汗信任的父亲托雷，更有一个睿智精干的母亲唆鲁合贴尼。

　　唆鲁合贴尼是什么时候嫁给拖雷的，已经难以考证。可以确定的是，她是拖雷诸妻中年纪最长、最早嫁给拖雷、也最受宠的。在拖雷的十一个儿子中，出自她腹中的就有四人，这四个儿子的名字分别是：蒙哥、忽必烈、旭烈兀、阿里不哥。

　　做为后妃、做为母亲，唆鲁合贴尼无疑是幸运并且成功的，但是做为一个女人，唆鲁合贴尼却四十岁左右就成了寡妇。造成这两种情形的理由都只有一条：她是这四个儿子父亲拖雷的妻子。

　　成吉思汗铁木真嫡妻孛儿贴一共为他生下了四个儿子。在这四个嫡出儿子中，拖雷是最幼子。按照蒙古习俗，幼子为“守产”之子，理应继承父亲的财产和牛羊。除此之外，拖雷本人更是同胞四兄弟中最有胆略才干的。因此，成吉思汗对拖雷的喜爱是不言而喻的。成吉思汗曾经让他担任监国，还曾经将拖雷称为自己的“那可尔”(同伴)。

　　成吉思汗曾经想将帝位传给拖雷，但是在家族内部纷争之中，他最后决定将帝位传给嫡三子窝阔台。大约是为了补偿，更因为蒙古习俗使然，成吉思汗随后将绝大多数的财产分给了拖雷。—有一个最直接的对比是这样的：拖雷所得军户为十万一千户，汗位继承人窝阔台仅得四千户。

　　不过，蒙古帝国时期有一个这样的规矩，即使老皇帝有遗嘱，也必须通过忽里勒台大会的最后批准，新帝才能继位。这是一个必须得走的过场。

　　成吉思汗死于公元1227年七月十二日，在他死后两年间，蒙古汗国都没有正式确定新汗。最终，在公元1229年8月，蒙古诸王大臣齐聚，召开了忽里勒台大会。

　　会议由拖雷主持，由耶律楚材从中周旋。经过长时间的议论考量，实力最雄厚的拖雷表示愿意接受父亲的主张，将汗位给予三哥窝阔台。

　　忽必烈的父亲托雷是怎么死的?

　　成吉思汗有四个嫡子，长子术赤，次子察合台，三子窝阔台，四子就是拖雷。成吉思汗最喜欢的是四子拖雷，最不喜欢的是长子术赤，而术赤在成吉思汗驾崩前就已经病逝了。成吉思汗驾崩后，先由拖雷监国两年，但拖雷并不是合法的继承人，后来由窝阔台正式继承了汗位，史称元太宗。公元1232年，也就是窝阔台继承汗位的第四年，拖雷突然在军中暴死。他究竟是怎么死的?

　　立储之争

　　立储，对于封建王朝来说，就是选择皇帝的接班人。这件事关江山社稷的大事，历来是封建王朝中最敏感的问题。按照封建宗法制原则，通常实行的是嫡长子继承制，也就是说，嫡长子术赤应该是成吉思汗的合法继承人。但是，成吉思汗并没有这样做，而是选定了三儿子窝阔台为自己的接班人。成吉思汗为什么要这样安排呢?原因有两个。

　　第一，成吉思汗打心眼里不喜欢长子术赤，因为怀疑术赤不是自己的亲生儿子。

　　第二，察合台极力反对术赤为合法的汗位继承人。

　　察合台之所以极力反对术赤继承汗位，不排除他有觊觎汗位的野心。为什么呢?因为他在四个嫡子中排行老二，如果把老大扳倒，接下来不就轮到老二了吗?这是很顺理成章的事情。但是，察合台又不敢明目张胆地表露自己的心迹，所以就虚伪地推荐了自己的三弟窝阔台。

　　其实，成吉思汗对四个儿子早就做过分析。长子术赤虽然敦厚善良，但缺乏雷厉风行的刚毅性格，难以成就大事。次子察合台虽然刚毅勇猛，但缺乏虚怀若谷的气度，难以君临天下。三子窝阔台热情豪放，为人处世灵活多智，而且很有城府，似乎找不出什么缺点。四子拖雷虽然精明过人，可惜年纪太小，难以服众。看来，只有老三窝阔台是比较合适的人选了。

　　成吉思汗见察合台极力推荐窝阔台，于是就征求术赤和拖雷的意见。术赤心里虽然不愿意，但他心里明白，父亲不喜欢自己，根本没有让自己接班的打算，所以只得勉强点了点头。老四拖雷知道，自己上面有三个哥哥，怎么轮也轮不到自己，所以也同意了。

　　立储问题就这样解决了。当然，此时的察合台真是哑巴吃黄连，有苦也不能说了。

　　窝阔台即位

　　成吉思汗二十二年(1227年)七月，成吉思汗病逝于六盘山下，享年66岁。临终前，他把察合台、窝阔台、拖雷都召到身边来，(术赤在成吉思汗病逝前半年就去世了。)嘱咐他们说，将来的大汗之位由窝阔台继承，让察合台和拖雷一定要帮助窝阔台治国平天下，谁都不许有二心。成吉思汗还交代，遵照蒙古族的传统，窝阔台在继承汗位之前，必须召开由诸王以及各部酋长等参加的“库里尔泰会”，通过这个大会议定之后，才可以继承汗位。“库里尔泰会”开不成，窝阔台就不能继承汗位，所以在成吉思汗死后，只能由幼子拖雷临时监国。

　　拖雷这个人以勇于攻战，崇尚武功著称。因为他在嫡子中年龄最小，成吉思汗非常喜欢他，所以他一直在成吉思汗身边，跟随成吉思汗南征北战，立下了很多战功。1229年，拖雷监国已经快两年了。依照成吉思汗的遗命，大汗位应该传给窝阔台，但此时的拖雷并没有一点移权的迹象。汗位一直虚悬，对国家非常不利，这可急坏了一个人，耶律楚材。

　　这个耶律楚材可是个了不起的人物。他足智多谋，跟三国时期的诸葛亮一样，运筹帷幄，决胜千里。窝阔台是个城府很深的人。成吉思汗病逝后，窝阔台就将耶律楚材带在自己身边，遇到大事小情，总要征求耶律楚材的意见。耶律楚材见窝阔台非常尊重自己，心里很受感动，所以决定尽最大努力，促使窝阔台早日继承大汗之位。

　　见拖累迟迟不肯移权，耶律楚材抓住机会，动之以情，晓之以理。耶律楚材一番苦口婆心的教诲，终于把拖雷的思想做通了。拖雷下了决心，要立即移权，拥立窝阔台继承汗位。

　　接着，耶律楚材又去做察合台的工作。相比起来，察合台的工作要比拖雷好做得多，察合台听了耶律楚材的话，觉得非常有理，最终也同意拥立窝阔台继承汗位。

　　第二天，拖雷继续主持召开“库里尔泰会”。这样，窝阔台在拖雷监国两年之后，终于登上了大汗的宝座。这是1229年秋天八月的事。

　　拖雷之死

　　窝阔台即汗位后，让察合台回到自己的封地，却把拖雷留在自己身边，按照成吉思汗临终的部署，准备全力伐金。在官山避暑期间，窝阔台汗突然得了重病，于是请医生来看。医生开了药，窝阔台汗吃了好几天，病情并未好转，反而越来越重。蒙古人讲究迷信，窝阔台就请来巫师为他驱除病魔。那个巫师对窝阔台说：“大汗征战多年，杀人过多，又毁坏城郭，这样就激起了山川之神的愤怒，天神要拘大汗去问罪呢。”

　　窝阔台听了巫师的话，心里非常恐惧，于是向巫师求教解脱之法。巫师说：“至少得有一个亲王代替大汗去向天神请罪，才可以免除大汗的灾难。”在亲王之中，当时只有拖雷随侍。窝阔台就命人把拖雷叫到身边，说：“四弟，我这病恐怕是不行了。方才巫师为我祈祷，上天怪罪，定要拘我，若我不去，说除非有一个亲王代我才行。所以为兄只好将你叫来，安置一下，我去之后，吾弟要……”

　　不等窝阔台说完，拖雷赶紧说：“既然小弟能代，义不容辞。三哥是一国之主，万万少不得。”说完，命内侍将巫师请出。

　　巫师被叫来之后，拖雷说愿意代大汗到天神那里请罪。巫师拿出“咒水”，让拖雷喝下。拖雷二话不说，一饮而尽。拖雷被人抬回自己的寝帐，没几天就死了。

　　综合史书的记载和史学家们的观点，拖雷确实是被窝阔台害死的，而不是病死的。理由如下：

　　第一，窝阔台存在杀人的动机。拖雷监国两年而迟迟不肯移权，势必引起窝阔台的不满而心生怨恨，只不过窝阔台城府极深，没有发作而已。第二，在耶律楚材的斡旋下，拖雷虽然移权让位，但拖雷在蒙古帝国中的威望依然不减，窝阔台始终感到一种严重的威胁。在窝阔台看来，与其这样提心吊胆地过日子，还不如干脆把对方干掉，以绝后患。第三，窝阔台在继承汗位后，把他的二哥察合台打发走了，但却把拖雷留在了自己身边。明眼人一眼就能看出来，如果让拖雷回到他的领地去，就等于是放虎归山，要想再控制他就十分困难了。所以，窝阔台牢牢地把拖雷捆在自己身边，使拖雷不敢轻举妄动。一旦有了机会，就可马上动手，除掉对方。

　　窝阔台要除掉自己的亲兄弟，但还不想留下任何把柄，让天下人耻笑，所以就精心设计了一个骗局。他与那个巫师串通一气，紧密配合，先是自己装病，然后让巫师来“驱除病魔”，巫师于是编造了一套鬼话，来引拖雷上钩。拖雷上钩之后，巫师拿出了所谓的“咒水”让拖雷喝下。事情一步步按照窝阔台导演的程序进行，最终实现了他们的目的。所以，拖雷的死完全是窝阔台一手制造的阴谋。

　　拖雷究竟有没有反心呢?我们从史书上找不到这方面的记载，说明他至少在那个时候是没有反心的。窝阔台从自己的利益出发，不惜杀害自己的亲弟弟，这是封建社会皇权制度的必然结果，也是造成拖雷人生悲剧的根本原因。

　　从史书的记载看，拖雷是一个杰出的人物，他不仅有一个伟大的父亲成吉思汗，而且还有一个伟大的儿子忽必烈，这两个人物在中国历史上都是非常耀眼的人物。就拖雷本人来讲，他对蒙古帝国做出的杰出贡献，在任何时候都是不容否定的。

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